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在贵州仁怀茅台镇,有一家低调却底蕴深厚的酱香酒厂——茅家酒厂。它不追求规模的盲目扩张,也不迎合市场的短期浮躁。掌舵人赵历勇,1991年7月进入茅台酒厂,2002年10月辞职,工作11年后辞职回家接手酒厂,用半生时间,只为酿好一杯“良心酒”。近日,记者走进茅台镇,与赵历勇展开了一场关于“质量与传承”的对话。
从“1939”到“茅家酒厂”
茅家酒厂的历史,可以追溯到1939年。

“我们有一个商标叫‘1939’,那是为了纪念我爷爷赵以文。他是个嗜酒如命的人,对酒有一种近乎狂热的爱。我爷爷生于1920年,在1939那年,爷爷19岁,煮出了他人生中的第一锅酒。” 从此就和酱酒结下不解之缘。
赵历勇讲述了一个动人的细节:1988年爷爷在临终前说的最后一句话是:“给我倒杯酒来,我要喝一口。”这种对酒的情感,早已融入家族的血脉。

从爷爷的斗筐作坊(斗筐:农忙时用于收谷子的一种工具,一斗筐容纳粮食800斤左右),到父亲赵兴才的窖池发酵,并在1998年将“兴才酒厂”正式注册为“茅家酒厂”,再到赵历勇这一代,茅家酒厂走过了从无证经营到个体工商户,再到规范化企业的历程。酒厂早期占地约31亩,位于茅台镇核心区,位于茅台镇原胜利大桥(已于上世纪九十年代改扩修茅习公路和环城路),地理位置得天独厚。
“我父亲不仅是酿酒人,还是仁怀县建筑公司的创始人,茅台酒厂的许多酒库都是他修建的。”赵历勇说。正是这种对“质量”的双重理解,既来自建筑工程的精益求精,也来自酿酒工艺的世代传承,让茅家酒厂从一开始就注定走这条坚守的传统路。
在茅台酒厂的11年,让赵历勇学习到从到制酒到制曲。
在赵历勇看来,酱香酒的灵魂,不在于规模,而在于对前辈的敬畏,而在于时间与工艺的沉淀。

“我们厂从投料到出酒,要经过5至6年的基酒库存,再按照‘以酒养酒、以酒调酒’的原则进行勾调。”他说,“酱香酒是一个‘小而慢’的过程,急不得,也快不了。”
他特别强调“守正”的重要性。“老祖宗留下的工艺已经足够好,我们要做的,就是理解、尊重并坚守它。”
赵历勇举了一个例子:茅台酒厂曾在上世纪九十年代尝试过半机械化生产,结果因品质达不到,就拆除了。“粮食不会说话,但它会告诉你什么是好酒。”他说,“手工做的酒,和机器做的,本质上是有区别的。”
赵历勇在茅台酒厂工作的11年,不仅学习了制酒、管酒,更在父亲长期修建茅台酒库期间,得到和与许老、王主任、蓝主任、还有在茅台尊称‘老太爷’的前辈的交流机会。“他们都是我在酱酒生涯中的好老师,明白了勾调做的是锦上添花,也明白了制酒制曲的重要性,没有好的基础酒,没有核心区微生物的加持,没有时间的沉淀,是得不到传统酱酒的。”赵历勇说。

如今,茅家酒厂从选料、制曲、制酒到勾调,全部由赵历勇亲自把控。每年勾调约200吨酒,虽然不多,但每一瓶都经得起时间与品味的考验。
传承中坚守,坚守中前行
作为在茅台镇土生土长的酿酒人,赵历勇对当前白酒市场的乱象深感痛心。
他一针见血地指出,“有些人,是吃着茅台镇的饭,砸着茅台镇的锅。” 酱酒人该做的就是坚守传承。
他进一步解释:“就拿我们这些小酒厂来说,排污、燃气、人工都要十多元,那些‘九块九包邮’的酒,怎会是真酱香?

“离开了茅台镇,就酿不出茅台酒;离开了核心区,你就产不出那个味。”他提到早期茅台酒为扩大产能,“连泥巴、石头、水都是从茅台运过去的,还是不行,酿不出那个味。”
在他看来,规范行业的关键在于“守道”:守住传统、守住良心、守住品质。
茅家酒厂目前年产量约280吨,员工仅13人,季节性用工按需招聘。赵历勇不追求规模,也不接受盲目投资。
“曾经有资本来找我,说要帮我做大做强,但我拒绝了。”他说,“酱香酒要想做大容易,要想坚守传统,做精做久,就离不开这个核心区的加持赋能,也离不开慢工出细活的工匠精神。”

他提到有位酒业前辈曾经表达过的观点:“最理想的酒厂,就是在茅台镇核心区内,每年200吨的产量,每一瓶都是精品,匠心独到,附加值高,不愁销路,也不累心。”
他的销售模式也很传统:“主要是为老朋友、老客户服务,不做贴牌,不走低价。”他坚信,“茅家酒”这三个字,本身就是一种承诺。
赵历勇今年49岁,即将步入知天命之年。他坚定地表示:“我会继续守住传统,酿好每一瓶酒。”
采访最后,赵历勇说了一句让人印象深刻的话:“粮食不会说话,但酒会告诉你什么是好酒。人要对得起粮食,对得起时间,更要对得起喝酒的人。”
在酱香酒风云变幻的今天,茅家酒厂像一座安静的灯塔,不随波逐流,不趋炎附势。赵历勇用他半生的时间,完成了一场关于“质量”的远征,从爷爷的第一锅酒,到父亲的一块砖,再到他手中的一杯酒。

这条路,他走得慢,却走得稳;走得窄,却走得远。
正如他所言:“煮酒熬糖,充不得老行,酱酒这条路,是干到老学到老。”
酒如人生,唯有时间与坚守,才能酿出真味。
在茅台镇的微风与酒香中,赵历勇依然坚信:真正的好酒,不在热闹的喧嚣里,而在时间的沉默中。

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